タイトル未定短編小説のために ＃7

　ユイスマンスの伝記を読むと、彼がちょっと可哀想になる。ユイスマンスは、かなりの被害妄想ではあるまいか。うちの父みたい。

　真相はどうであれ、悪魔の攻撃を受け続けているという心理状態は病的だ。相手はそれをあっさり否定したり、平穏に社会生活を営んでいたりする。カトリックを信仰して、エスカレートしたみたいだ。

　神秘主義に興味を持てば黒魔術に走り（勿論それは神秘主義の名に値しない知識の誤用だ）、カトリシズムに行けばいよいよ悪魔がうようよして見えるとは、救いようのない男だ。

　といっても、まだ伝記を軽く拾い読みしただけで、わたしは間違ったことを書いているのかもしれない。読了後に、きちんとしたユイスマンス小論を書きたい。

　それにしても、カトリシズムは、科学が進むにつれ、西洋の価値観が相対化するにつれ、どんどん古びていくのを否めない（異教徒が大勢を占める日本にいるから、そう思えるだけかもしれないが）。それに比べて、プラトンの真新しさはどうだろう。わたしが神秘主義者だから、そう感じるのだろうか。

　どうしてそう感じるのかを分析する必要がある。新旧といった感覚及び価値観は、ある時期にそっくり入れ替わるものだから。